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La Pensée de l'Humanité

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Charles Robert Maturin, also known as C.

Maturin 25 September - 30 October , was an Irish Protestant clergyman ordained by the Church of Ireland and a writer of gothic plays and novels. Soft Cover. Lippincott Publishing.


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Toronto: Ryerson, Fine Hardcover in Very Good Mylar Protected Dust Jacket Clean free of markings, jacket a little rubbing but NO chips and bright in Mylar Protection, translated from the original French this early woman folklorist gathered supernatural witch, ghost, sea serpent lore from each of Canada's provinces and cultures. Eleven tales. A real treasure for a folklore and supernatural and Fortean library. ISBN: Signed by the author on the title page. Publisher's glossy wraps.

Anthologie des poètes français contemporains/Tome troisième - Wikisource

Lorsqu'on dit: il faut faire comme font les autres, cela veut dire presque toujours qu'il faut faire mal. Pendant les premiers temps de sa vie, dans son enfance, l'homme vit principalement pour son corps: il mange, il boit, il joue, il s'amuse. On ridiculise celui qui garde le silence, comme celui qui parle trop, comme celui qui parle trop peu; il n'y a pas un homme sur terre qu'on ne critique pas. Il agit ainsi parce que les autres font comme lui. Suivant que les uns et les autres influencent leurs actes, les hommes se distinguent entre eux.

Vis seul, a dit le sage. Jamais, ils ne sont satisfaits. On ne peut ni peser ni mesurer le tort qu'ont produit et produisent encore les fausses croyances.

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Il y a trois sortes de fausses croyances. C'est mal lorsque les hommes ne connaissent pas Dieu, mais c'est plus mal encore lorsqu'ils reconnaissent comme Dieu ce qui n'est pas Dieu. Est-il possible que seuls, avec notre religion, nous soyons dans le vrai, et que tous les autres soient dans le mensonge? Tout cela fut fait au nom du christianisme.

On mit du bois et de la paille autour de lui. Le bois et la paille lui venaient jusqu'au menton. Les gens ne commettent jamais de mauvaises actions avec plus de sang-froid et d'assurance en leur justice, que lorsqu'ils le font en vertu d'une fausse croyance. C'est ainsi qu'enseignait le Christ. Le sens de la doctrine du Christ est dans l'indication de la perfection divine vers laquelle les hommes doivent tendre.

Quel est le meilleur, quel est le plus mauvais? Et il approche. Le pur christianisme, bien que lentement, mais toujours de plus en plus, prend la place de celui qui porte ce nom. L'union des hommes est proche. C'est ce qui s'est produit dans notre monde. Ce qu'il y a de plus nuisible pour la vraie science, c'est l'emploi d'expressions et de termes peu clairs.

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Le faux but est de justifier les mensonges qui insinuent le mal dans notre vie. Les hommes errent, vivent mal. Rien n'est plus inconciliable que le savoir et le profit, la science et l'argent. Eh bien, sommes-nous devenus meilleurs ou plus sages? Connaissons-nous mieux la voie et le but de notre vie? Connaissons nous mieux nos obligations et surtout le bien de la vie? Sur ces herbes il y a des fils—sur ces fils des petits organismes; mais plus loin—il n'y a plus rien.

Il nous manque des connaissances pour comprendre ne serait-ce que la vie du corps humain. Voyez ce qu'il faut savoir pour cela.